Sin Ley

Pongamos, por ejemplo, el rumor que acusa a un sacerdote de abusos deshonestos. Todavía no se sabe nada de nada, todavía ni siquiera hay una "prueba", y ya le colgaron el cartelito de cura pederasta. No importa ni el tamaño de la ofensa ni la magnitud del escarnio público que la "noticia" pudiera acarrearle al ministro de Dios: el cura es pederasta, es decir, depredador de niños. Y lo vemos, lo escuchamos, lo leemos sin rechistar. ¡Porque lo dijo X (en la televisión, en la radio, en el periódico) ha de ser cierto!

En los medios informativos, lo que venga de la Iglesia está preñado de dobles sentidos, de simulaciones; de búsquedas aviesas del poder y de comilonas a la sombra de la pobreza de la gente. Lo que venga de la izquierda  o del jacobinismo, siempre es algo fresco, innovador, crítico y penetrante.

Como decía el sociólogo francés Michel Agier, respecto a los refugiados víctimas de la globalización (tal es el caso de nuestro compatriotas en Estados Unidos), los medios de comunicación también están hors du momos, es decir, fuera de la ley, pero no de ésta o de aquella otra ley, sino de la ley en cuanto tal. Los refugiados están por debajo de las leyes: son la escoria del planeta; los medios están por encima de las leyes: son los ganadores de la batalla entre la moral y la ética (retrogradas) y el progresismo que significa solamente atenerse a las olas del momento, que cambian rapidísimo y que vienen desprendidas de toda atadura objetiva en la distinción entre bien y mal.

Se supone que los católicos tenemos la verdad de nuestro lado. Pero solamente se supone. En la práctica, seguimos dependiendo del material que nos provee día con día la tele, la radio, Internet y nos tragamos las mentiras, los engaños, la basura que sobre la Iglesia disparan cotidianamente estos modernos forjadores de la inconsciencia colectiva. Somos iguales que tantos. No se nos nota la señal de pertenencia. Porque el celo de nuestra Iglesia no nos devora: apenas si nos mueve un poquito. Lo mínimo. Casi nada. Es más: nada.