CAMINEO.INFO.- Me parece muy oportuna, para este tiempo de Cuaresma, la pregunta que plantea el Santo Padre en su reciente encíclica: “Es el momento de preguntarnos ahora de manera explícita: ¿la esperanza cristiana es también para nosotros ahora una esperanza que transforma y sostiene nuestra vida? ¿Es para nosotros performativa, un mensaje que plasma de manera nueva la vida misma, o es ya sólo información que hemos dejado arrinconada y nos parece superada por informaciones más recientes?” (Spe salvi, n. 10).
Esta pregunta me parece muy adecuada también para la ejercitación cuaresmal que conocemos con el nombre de ayuno, que expresa el esfuerzo de conversión de cada uno de nosotros, el esfuerzo de autodominio, el control de nuestra persona y de nuestros deseos, la aceptación de los sufrimientos... En una palabra, lo que en la tradición espiritual cristiana conocemos con el nombre de ascética. Y también las prácticas penitenciales, de manera especial la recepción del sacramento de la confesión o de la reconciliación. ¿Cuántas de estas prácticas son hoy olvidadas o arrinconadas porque, como dice el Santo Padre, “parecen superadas por informaciones más recientes”?
¿Están realmente superadas? ¿O esta pretendida superación es una pura ilusión que la realidad desmiente? El primado lo ha de tener, evidentemente, la conversión del corazón, la penitencia interior. Sin ella, las obras de penitencia serían estériles y mentirosas, pero la conversión interior impulsa a expresar esta actitud a través de signos visibles, gestos y obras de penitencia.
Porque la realidad es que somos pecadores. Y por esto, sobre todo en los tiempos penitenciales, necesitamos recibir el perdón y la misericordia de Dios en el sacramento de la confesión. Hay que recomendar su recepción sobre todo como preparación para la celebración pascual y con la debida preparación, que las parroquias promueven y facilitan. No dudo, en este sentido, en hacer una llamada a pastores y fieles en orden a revalorizar la celebración de este sacramento.
También tienen su función las prácticas como el ayuno y la abstinencia, realizadas atendiendo al espíritu de estas prácticas, que es el de hacernos más austeros en nuestra vida personal y más solidarios con los demás, sobre todo con los más pobres, como veremos al hablar de la limosna, otra práctica cuaresmal muy actual si la vivimos en su auténtico espíritu.
Unas prácticas penitenciales muy recomendables hoy son el rechazo de las toxicomanías o drogodependencias, la renuncia total, o por lo menos temporal, al uso del tabaco y del alcohol, el autocontrol en el uso de la televisión, de los medios audiovisuales y telemáticos de diversión, para buscar un tiempo de silencio, de oración, de revisión de la propia vida, o para el diálogo con la esposa o el esposo, con los hijos, o para colaborar en obras de voluntariado al servicio del prójimo o para leer un libro que sea un alimento del espíritu...
La ascesis y el autocontrol no han pasado de moda. Lo que ha pasado de moda es el exceso en el comer, en el beber y en las diversiones, que produce tantos daños morales y también físicos. Todos corremos el grave peligro de pensar que nuestros deseos y su satisfacción han de estar por encima de todo. Pero esto es un engaño que sólo puede traernos malas consecuencias.
Digámonoslo con sinceridad y realismo.
Por lo menos durante la Cuaresma.
