CAMINEO.INFO.- Siguiendo nuestros comentarios sobre el sacramento de la Penitencia recordamos ahora, al hilo de las indicaciones del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, que la penitencia cristiana se expresa de maneras diversas que podríamos concretar, siguiendo la enseñanza de Jesús en el Evangelio, en las variadas formas de ayuno, plegaria y limosna. Es cierto que tenemos un sacramento de la Penitencia, pero esta virtud es muy rica -como todas- y los ámbitos en los que se desarrolla son muchos y variados. Jesús, al enseñarnos en el sermón de la montaña como se debe vivir la vida cristiana, nos especifica tres grandes campos -plegaria, ayuno y limosna- en los que podemos practicar esta virtud no solamente en el tiempo de la Cuaresma o en el día penitencial del viernes, sino en cualquier momento de la vida ordinaria. Recordado todo esto, nos interesa ahora señalar los elementos más importantes del Sacramento de la Reconciliación.
Estos elementos son dos: los actos realizados por el hombre que se convierte bajo la acción del Espíritu Santo, y la absolución del sacerdote, que en nombre de Cristo ofrece el perdón y establece las modalidades de la satisfacción.
Repasamos los actos del penitente, aquellas acciones necesarias para hacer una buena confesión. En primer lugar un diligente -hasta allá donde alcancemos- examen de conciencia. Quien cuida de su negocio se ocupa de él y mira a menudo como van las cosas. Nos hace falta, pues, mirar de vez en cuando como van las cosas de nuestra vida, que es nuestro principal negocio.
Acto seguido, la contrición, es decir el arrepentimiento, que no es tanto un sentimiento como el darnos cuenta que hay cosas en nuestra vida que no hemos hecho bien, que son malas. Hace falta fomentar el arrepentimiento sin esperar que sea siempre una cosa que nos acontece como caída del cielo. Claro está que, cuando el arrepentimiento es sincero, incluye siempre el deseo de no volver a ofender Dios o al próximo.
La confesión, que consiste en la acusación de los pecados hecha ante del sacerdote, es el siguiente paso. Recordemos que el mismo Jesús ha instituido este sacramento y ha querido dar a los Apóstoles y sucesores el poder de atar o desatar, y ha querido también que este sacramento tuviera forma de juicio, en el que se administra la misericordia de Dios. Además, confesar los pecados nos proporciona la seguridad del perdón de Dios, frente a la actitud del que dice que ya se confiesa directamente con Dios.
Por último, la satisfacción, que consiste en cumplir la penitencia que se nos impone y que tiene siempre un sentido medicinal y reparador. Me gusta compararla con todas aquellas cosas que hacemos para recuperarnos de nuestras enfermedades y que no omitimos aunque sean molestas: la rehabilitación.
Siendo estas cosas bastantes importantes, no olvidemos que lo que más cuenta, el protagonista del sacramento, es el perdón que Cristo mismo nos ofrece cuando tenemos una actitud de arrepentimiento sincero: no despreciemos, pues, la misericordia de Dios que se derrama gratuitamente en este sacramento.
