CAMINEO.INFO.- En su Carta a los Romanos, San Pablo nos hace comprender que se han inaugurado un culto y un sacerdocio radicalmente nuevos a partir del Sacrificio de Cristo en la Cruz. La verdadera liturgia no es ya una simple ceremonia ritual, sino la ofrenda de la propia vida unida a la entrega redentora de Cristo.
En numerosos pasajes de esta Carta, el Apóstol afirma que la misión esencial del Sacerdote de Cristo es la evangelización por la que los hombres son urgidos a ofrecerse ellos mismos a Dios. Aquí reproduzco algunos pocos textos:
"Doy culto a Dios con toda mi alma proclamando la buena noticia de Dios" (Rm 1, 9).
"Por la misericordia de Dios, les ruego, hermanos, a que se ofrezcan ustedes mismos como una hostia viva, santa, agradable a Dios, tal será su culto espiritual" (12, 1).
"Me fue dada la gracia de ser ministro de Cristo Jesús para los gentiles ejerciendo el sagrado oficio del Evangelio de Dios, para que la oblación de los gentiles sea agradable, santificada por el Espíritu Santo" (15, 16).
Toda la Iglesia es un pueblo sacerdotal, pero no puede cumplir su misión, si no actuara en ella y por ella Cristo el único mediador. Y para ello, el Señor escogió a algunos que, en su nombre y con su autoridad, realicen la tarea de preparar en el corazón de los hombres, mediante la fe, la materia del sacrificio. "Pablo, servidor de Cristo Jesús, llamado al apostolado, elegido para predicar el Evangelio de Dios" (1, 1), tiene plena conciencia de la humildad y sacrificio que implica esta vocación, pero también de su gran nobleza.
El Evangelio o "buena noticia de Dios" tiene su fuente y su autor en Dios Padre, de quien proceden todas las iniciativas en el proyecto de la salvación. Su contenido no es otro sino la persona misma de Jesucristo "nacido de la descendencia de David según la carne, constituido Hijo de Dios poderoso según el Espíritu Santificador" (1, 3). No es que no fuera ya Hijo de Dios antes de la Resurrección, sino porque a partir de entonces fue entronizado como Salvador Universal.
"Los destinatarios del Evangelio son todos los seres humanos sin distinción. "Estoy en deuda con griegos y extranjeros, con sabios e ignorantes" (1, 14). La misión del Apóstol consiste en llamar a todos y cada uno a la obediencia al Evangelio por la fe (cf. 10, 16).
La eficacia del Evangelio es algo muy superior a cualquier acción humana por poderosa y bien programada que ésta fuera. "No me avergüenzo de anunciar el Evangelio, fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree" (1, 16).
