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Portada:: Iglesia en España:: Diocesis:: El obispo bendice la capilla renovada del Seminario San Atilano

     






   


El obispo bendice la capilla renovada del Seminario San Atilano

Delegación MCS Zamora
Tue, 06 Mar 2012 17:02:00

Zamora/ESPAÑA.- El obispo de Zamora, Gregorio Martínez Sacristán, presidió el pasado dia 5 la eucaristía en la capilla del Seminario San Atilano – Casa de la Iglesia, por vez primera desde las obras de remodelación que acaban de terminar la semana pasada. Fué la ocasión para bendecir el lugar en su reapertura al culto, y el prelado dedicó el altar.

La celebración, estuvo concelebrada, entre otros, por el rector del Seminario San Atilano, Florentino Pérez, y por el director de la Casa de la Iglesia, Fernando Toribio, vicario de pastoral.

Hace algo más de 12 años que el edificio del Seminario San Atilano está en proceso de reforma y adaptación a las necesidades actuales. Cuando en 2004 se concluyeron las obras de remodelación de lo que actualmente es la Casa de la Iglesia, en la planta principal del edificio, quedó pendiente realizar una capilla de uso compartido por el Seminario y la Casa de la Iglesia.

Hasta el momento se había venido usando el espacio reservado para ello gracias a los elementos prestados por diversas instituciones. Así, el altar y las credencias habían sido depositados en el Seminario por la S.I. Catedral, para poder celebrar la Eucaristía. Las imágenes también habían sido depositadas por distintas comunidades parroquiales como, por ejemplo, la parroquia de San Torcuato.

Una capilla más moderna

A comienzos del curso 2011/12, con la aprobación de la Delegación Diocesana para el Patrimonio y la Cultura, de la Delegación Diocesana de Liturgia y del Consejo Diocesano de Asuntos Económicos, “se procedió a diseñar una nueva capilla de líneas más modernas”, según explica el rector, Florentino Pérez, que ha sido el responsable, junto con Narciso-Jesús Lorenzo, del asesoramiento teológico y litúrgico.

Han sido tres semanas las que ha necesitado la capilla para ser remodelada, “buscando las líneas sencillas y tratando de plasmar lo que es el proceso vocacional”. La realización y el diseño ha estado a cargo de Teresa Álvarez, profesora del Seminario San Atilano, miembro de la Société Nationale des Beaux-Arts (SNBA) y ganadora del Premio Internacional Yves de Valence en el Louvre de París.

Las imágenes de Cristo Resucitado y de la Virgen María son de madera de tilo. El sagrario es de bronce dorado y, al igual que la imagen de Cristo que preside la capilla, procede de Italia, del Laboratorio Grupo Litúrgico. La imagen de la Virgen es de los talleres Anrro de Madrid. Los bancos, el altar, la sede y el ambón los ha realizado el ebanista zamorano Juan José Pérez Lorenzo.

Rito de dedicación del altar

El rito de la dedicación del altar constituye un momento simbólico muy especial, ya que en la liturgia católica el altar representa a Cristo, y como tal recibe veneración. De hecho, se celebra una Misa específica para la ocasión de la dedicación, que resumimos a continuación.

Los ritos iniciales de la misa de la dedicación de un altar se hacen en la forma acostumbrada, pero, en lugar del acto penitencial, el obispo bendice el agua y rocía con ella al pueblo y las paredes del templo, y hace lo mismo con el nuevo altar (lustración). Después continúa la liturgia de la Palabra, y después de la homilía se omite la oración de los fieles (peticiones), ya que en su lugar se cantan las letanías de los santos. Al acabar, el obispo suplica a Dios “para que este altar que va a ser dedicado a tu nombre sea lugar de salvación y de gracia, donde el pueblo cristiano, reunido en la unidad, celebre el sacrificio de Cristo y se construya en el amor”.

La celebración de la eucaristía es el rito máximo y el único necesario para dedicar un altar; no obstante, de acuerdo con la común tradición de la Iglesia, tanto oriental como occidental, se dice también una peculiar oración de dedicación, en la que se expresa la voluntad de dedicar para siempre el altar al Señor y se pide su bendición. En ella, el obispo pide a Dios que “esta piedra sea para nosotros signo de Cristo. Sea la mesa del banquete gozoso a la que acudamos llenos de alegría”, y también que “sea fuente de unidad y de concordia para todos los que formamos tu Iglesia santa; fuente a la que tus hijos acudan hermanados para beber en ella el espíritu de mutua caridad”, entre otras cosas.

Después tienen lugar los ritos de unción, incensación, revestimiento e iluminación del altar, que expresan con signos visibles algo de aquella acción invisible que Dios realiza por medio de la Iglesia cuando ésta celebra los sagrados misterios, en especial la eucaristía. En primer lugar, el obispo unge con el crisma en el medio y en los cuatro ángulos del altar, convirtiéndolo así en símbolo de Cristo, el Ungido.

A continuación, se coloca sobre en el centro del altar un brasero, y el obispo quema incienso en él, para significar que el sacrificio de Cristo, celebrado allí, sube hasta Dios, así como las oraciones de los fieles. Luego tiene lugar la vestición del altar con el mantel, como mesa del banquete del Señor, a la cual los fieles se acercan alegres para alimentarse del Cuerpo y la Sangre de Cristo inmolado, y se ponen los candelabros y el crucifijo. Por último, el obispo entrega una vela encendida para que se enciendan esos candelabros, lo que se denomina la iluminación del altar.

El obispo besa entonces el altar, en el que celebra la eucaristía, que es la parte principal del rito, y que continúa con normalidad. En el prefacio se dice que el altar “es el lugar santo donde se ofrece incesantemente el sacrificio de Cristo, se tributa una alabanza perfecta y se lleva a cabo nuestra redención”. Al finalizar la celebración, los sacerdotes y todos los fieles se acercan a besar el altar como signo de veneración.


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